Masterclass Avontuur door Emanuel Rutten

Hoeveel verlang jij naar een avontuurlijk leven? Zou het vol belevenissen moeten zijn? Het avontuur is immers ook grillig en toevallig, wat is precies de rol van toeval en noodzaak en voorzienigheid? Onze Emanuel Rutten neemt je mee in de vraag naar hoe we in onze moderne samenleving omgaan met Vrouwe Aventura.

Datum: dinsdag 11 december
Tijd: 20.00 – 22.00 uur
Locatie: De Nieuwe Poort, Claude Debussylaan 2 te Amsterdam
Kosten: gratis (pay as you like)

David van Overbeek in gesprek met Govert Buijs: waartoe is de economie op aarde?

Aan het begin van dit jaar heeft Govert Buijs, hoogleraar aan de Goldschmeding-leerstoel voor Economie en Civil Society, in zijn inaugurele rede een pleidooi gehouden voor het doordenken van economie in termen van vreugde, met een sterke gerichtheid op wat bijdraagt aan het opbloeien van mensen. Dit in tegenstelling tot het huidig dominante denken over economie in termen van efficiëntie en excellentie. Volgens Buijs levert de economie ons veel goeds, maar ontstaan er ook nieuwe aberraties als milieuvervuiling of burn-out. Daarom doen we er goed aan om de volgende fundamentele vraag opnieuw te stellen: waartoe is de economie op aarde? In dit gesprek vertelt Buijs waar de noodzaak van deze vraag vandaan komt en hoe we deze kunnen beantwoorden.

Fragment uit ‘Het goede leven en de vrije markt’ in Trouw

Trouw | Ad Verbrugge, Govert Buijs, Jelle van Baardewijk | 3 december | Een fragment uit het boek ‘Het goede leven en de vrije markt’ van Ad Verbrugge, Govert Buijs en Jelle van Baardewijk dat recentelijk is verschenen, is afgelopen weekend in Trouw geplaatst. In het stuk stellen zij hoofdzakelijk het fenomeen van de hypermoderniteit aan de orde. “Het postmoderne relativisme maakte de weg vrij voor een nieuw absolutisme, een nieuw volmaaktheids- en maakbaarheidsdenken: de hypermoderniteit.”

Lees het volledige essay hier terug.

 

Ad Verbrugge co-auteur stuk Volkskrant: Verengelsing is geen geneuzel

De Volkskrant | Ad Verbrugge | 28 november | In een opiniestuk in De Volkskrant richt Ad Verbrugge zich samen met Annette de Groot, Erik Jurgens en Jean Pierre Rawie tot minister Van Engelshoven. Het is zorgelijk dat zij de teloorgang van het Nederlands in het hoger onderwijs bagatelliseert, zo stellen zij. Daarmee legitimeert zij de stap van met name universiteit om in rap tempo opleiding alleen nog maar in het Engels aan te bieden. Dat gaat ten koste van de kwaliteit van het onderwijs, en zorgt ervoor dat het uitdrukkings- en begripsvermogen van Nederlandse studenten blijft steken op VWO-niveau.

Verbrugge doet samen met de andere auteurs dan ook een dringende oproep aan Van Engelshoven: “Minister, stap in de tuinklompen en ga die inheemse sierplant, onze taal, naar behoren verzorgen!” Lees hier het stuk terug.

Wie wil de bank nog redden?

In het Filosofisch Actueel en Maatschappelijk Gesprek bespreken studenten en staf van de master FCB een documentaire, film of artikel. In het kader van dit college schrijven de studenten een filosofisch essay. In dit stuk mengt student Paul Bosman zich in het debat over de financiële crisis, naar aanleiding van het Filosofisch Gesprek op de Zuidas. Hij reageert op de bijdrage van Arnoud Boot, professor Corporate Finance en Financiële Markten, die te gast is bij het Filosofisch Gesprek op de Zuidas, en een grondige herstructurering van het bancaire stelsel voorstelt. 

Op de Zuidas in Amsterdam is deze maand een ‘Monument voor de omgevallen banken’ onthuld. Dit monument moet de herinnering aan de financiële crisis van 2008 levend houden. De val van de financieel dienstverlener Lehman Brothers werd in september 2008 wereldnieuws. Nu zijn we tien jaar verder en vraagt eenieder zich af: kan dit weer gebeuren? De ene na de andere columnist en analist deed deze maand zijn zegje. De stelselmatig kritische columns in de Groene Amsterdammer van prof. dr. Ewald Engelen, banken die stellen dat ze wel degelijk hervormd hebben en documentaires over hoe het toch zo ver heeft kunnen komen passeerden de revue. Prof. dr. Arnoud Boot en het Sustainable Finance Lab hebben een vraag gesteld met de blik vooruit: hoe ziet de toekomst van het financiële bestel eruit? Bij het Filosofisch Gesprek op de Zuidas waagden we ons aan een voorzichtig antwoord op deze vraag.

In het artikel ‘Bancaire strategie in tijden van fintech’ (2018) stelt Boot dat de financiële sector onderhevig is aan stevige concurrentie van fintech-bedrijven. De informatietechnologische giganten uit Silicon Valley richten de pijlen op het financiële bestel. Deze bedrijven worden niet gehinderd door dezelfde mate van regulering als het traditionele bankwezen. De informatiestroom en het betalingsverkeer kan vrij door de virtuele ruimte stromen. Om concurrerend te blijven moet volgens Boot het bancaire stelsel nodig hervormd worden. Boot onderscheidt drie strategieën om de sector levensvatbaar te houden: 1. Voor een enkele bank is er een centrale positie mogelijk, een bank in het midden van een ecosysteem. 2. Banken kunnen een traditionele bancaire rol aannemen die voor fintech concurrenten moeilijker bereikbaar is, gebaseerd op vertrouwensrelaties. 3. Banken gaan hervormen tot efficiënte digitale banken die een basaal financieel dienstenpakket aanbieden. Boot noemt dit een ‘aardverschuiving’ voor het bancaire stelsel. De overlevingsdrift van banken is desondanks groot. In een interview bij Buitenhof van 26 augustus schetst Boot enkele van deze hervormingen. Na de crisis zijn de banken stevig gereguleerd, maar volgens Boot moeten de banken wél meer ruimte krijgen om te concurreren. Ze mogen geen risico’s nemen, omdat we zorgen hebben over de zekerheid van ons publieke geld. Boot stelt voor de bank te splitsen in twee activiteiten: de ondernemende en de publieke activiteit. De concurrenten uit de informatietechnologische sector hebben geen last van dezelfde mate van regulering die komt kijken bij publieke activiteiten. Opmerkelijk is dat Boot aangeeft dat de maatschappelijke elite verschuift van de traditionele bancaire sector naar deze ‘nieuwe wereld’. Het oude logge bankwezen zit vast in regulering, maar de elite verschuift naar de nieuwe actoren waar die regulering zijn intrede nog niet heeft gedaan. De waarschuwingen van Boot zijn tweeledig. Allereerst moeten banken zich kunnen aanpassen aan het vernieuwde speelveld. Ten tweede zit er publieke activiteit in de financiële sector. Dat betalingsverkeer en spaargeld zullen we nationaal en Europees moeten verankeren.

De fintech-bedrijven die het bankwezen bedreigen kunnen we duiden als creatieve destructie of disruptieve innovatie. De vernieuwing ondermijnt de bestaande instituties. De vraag die rijst is dan: welke instituties zijn het redden waard? Boot geeft aan dat hij zeker geen tegenstander is van deze nieuwe spelers. Hij wijst juist op de mogelijkheid voor het bancaire stelsel om zich in de richting van deze nieuwe spelers te bewegen. Zijn oproep om de ondernemende en publieke activiteiten van de banken te segregeren lijkt mij dan een redelijke gedachte. Door wie en hoe de publieke activiteiten dan worden gewaarborgd is een volgende vraag.

Noemenswaardig is dat Boot zich in meerdere interviews heeft uitgelaten over de maatschappelijke elite. Waar zit de macht? Zoals aangegeven heeft deze elite zich meer gericht op de opkomst van de informatietechnologie. Tegelijkertijd is er geopolitiek vast te stellen dat er openlijk getwijfeld wordt aan de geglobaliseerde wereld. We kunnen Boots pleidooi voor het scheiden van de publieke en private functie van de banken dan ook duiden als glokalisering. We nemen geen afscheid van de internationale space of flows waarin kapitaal- en informatiestromen vrij door de ruimte flitsen. We gaan ons wel afvragen of onze publieke middelen daar deel van moeten uitmaken. Met andere woorden: we vragen hoe die space of flows verankerd moet zijn in de materiële wereld. De gedachte is dat we verankeren wat van publiek belang is, bijvoorbeeld door een nuts- of depositobank. Of, zoals Boot elders aangeeft, via een Central Bank Digital Currency: een door de overheid of centrale bank gelegitimeerde digitale valuta. Een ontwikkeling die bijvoorbeeld in Zweden al zichtbaar is.

Toch blijven er vragen. De opkomst van de informatietechnologie heeft in andere sectoren al laten zien dat consumenten gemak verkiezen boven oude vertrouwensrelaties. Zeker wanneer deze in de loop van de tijd zijn gereduceerd tot een icoontje in een applicatie. Als daarbij ook de maatschappelijke elite zich achter de nieuwe technologie schaart en verregaande regulering uitblijft rest de vraag: wie wil de bank nog redden? We moeten dan ook Boots waarschuwingen niet te licht opvatten, maar weloverwogen nadenken over welke activiteiten we wél aan internationale data- en kapitaalstromen willen overlaten en welke pertinent niet. Daarnaast moeten we ons afvragen hoe én wie deze space of flows gaat reguleren. Het is naïef om te denken dat de volgende crisis eenzelfde zal zijn. Zij zal zich eerder afspelen in, of als gevolg van, deze virtuele ruimte. Mijn vraag aan prof. dr. Boot is dan ook: hoe zorgen we ervoor dat, ondanks het techno-optimisme en gemak, de samenleving in de gelegenheid komt deze hervorming en deregulering te steunen? De waarschuwingen zijn inzichtelijk en legitiem. Desondanks is de beeldvorming over de bancaire sector in de samenleving niet bijster positief. Kan er van de samenleving worden verwacht dat zij tien jaar na de financiële crisis een hervorming en deregulering van het bancaire stelsel steunt; in plaats van te kiezen voor nieuwe gezichten in de markt en gemak.

Haroon Sheikh in NRC: Algoritmen kunnen toveren

NRC | Haroon Sheikh | 26 november | In een stuk in het NRC schrijft Haroon Sheikh over de betoverende werking van onze technologische snufjes. Hij stelt dat het geheel afwijzen of blind omarmen van de nieuwste gadgets een slecht idee is. Het gaat er veeleer om te onderzoeken hoe mens en algoritme samen het leven en samenleven transformeren. “Techniek creëert een nieuwe ruimte waarin wij weer nieuwe vormen van gedrag ontwikkelen. Zinniger dan je af te vragen of dat een gevaar of een kans is, kun je je afvragen hoe technologie onze wereld vormgeeft. Wat voor ruimte ze schept.”

In het stuk ontwikkelt Sheikh een aantal prikkelende gedachtes over de ontwikkeling van technologie, hoofdzakelijk in relatie tot individualiteit, bijgeloof en bezieling. “Wij zullen moeten wennen aan een wereld met wonderlijke nieuwe wezens.” Lees het volledige stuk hier terug.

Interview over ‘Het goede leven en de vrije markt’ in NRC

NRC | Jelle van Baardewijk, Govert Buijs, Ad Verbrugge | 21 november | In het NRC is een interview verschenen over het boek ‘Het goede leven en de vrije markt’. Het werk, dat vanaf 2020 als examenbundel voor het VWO zal dienen, is geschreven door Jelle van Baardewijk, Govert Buijs en Ad Verbrugge. ‘Het goede leven en de vrije markt’ is nu te koop.

In het gesprek met NRC geven de auteurs tekst en uitleg bij een aantal keuzes die zij gemaakt hebben bij het schrijven. “Het boek heeft een argumentatieve hoofdstructuur, daarin verschilt het van de standaard studieboeken, die vaak meer encyclopedisch zijn”, zo verklaart Van Baardewijk. Is een dergelijke toon wel gepast voor een examenbundel? Verbrugge:  “Wij wijzen de vrije markt niet af, maar we verklaren die ook niet heilig, zoals je in bepaalde liberale theorieën ziet. We blijven in het midden, omdat we voor de gedachte van het goede leven een weegmechanisme willen ontwikkelen. Ik denk dat zowel links als rechts zich hierin zou moeten kunnen vinden.”

Je kunt het gehele interview hier teruglezen.

Promotie Jelle van Baardewijk op 20 december

Vrij Universiteit | Jelle van Baardewijk | 19 november | Op donderdag 20 december zal Jelle van Baardewijk promoveren aan de Vrije Universiteit. Om 15:45 uur verdedigt hij zijn proefschrift ‘The Moral Formation of Business Students: A philosophical and Empirical Investigation of the Business Student Ethos’. In zijn promotiewerk onderzoekt Van Baardewijk de morele houding die studenten bedrijfskunde in Nederland tijdens hun studie ontwikkelen. Het werk is een combinatie van historische analyse, filosofie en empirisch onderzoek.

De bijeenkomst vindt plaats in de aula van de VU, De Boelelaan 1105, Amsterdam. Aansluitend aan de verdediging is er een receptie.

Eerder op de dag zal Lisa Herzog, onderdeel van de commissie van Van Baardewijk, een lezing verzorgen over ‘Recognition and economic structures’. Dit is in lijn met een paper dat recent van haar hand is verschenen. Hieronder het abstract van dat paper.

Abstract: The paper discusses the relation between recognition and economic structures, starting from Adam Smith’s recognition-based understanding of human self-interest, which was lost in later economic theories. It explores some strands of economic thinking that retain a connection to recognition theories, as well as Axel Honneth’s discussion of markets from the perspective of social freedom. It defends the claim that a return to the recognition-based roots of economic thinking holds enormous potential for thinking about reforms of our economic structures towards a more egalitarian and democratic economic system.

Vanaf maandag te koop: Het goede leven en de vrije markt

Lemniscaat | Govert Buijs, Ad Verbrugge, Jelle van Baardewijk | 9 november | ‘Het goede leven en de vrije markt’ van Govert Buijs, Ad Verbrugge en Jelle van Baardewijk ligt vanaf aanstaande maandag, 12 november, in de winkels. Deze bundel zal vanaf volgend jaar dienen als eindexamenbundel voor het VWO. In het werk bespreken Buijs, Verbrugge en Van Baardewijk de belangrijkste denkers uit de filosofische traditie, en gaan zij in op de vraag hoe we de relatie tussen de vrije markt en het goede leven kunnen begrijpen.

Voor meer informatie kun je terecht op de website van de uitgever. Het boek is hier alvast te reserveren.

Nieuw programma ‘Onderstromen’ van Ad Verbrugge

Human | Ad Verbrugge | 8 november | De komende weken is het nieuwe programma van Ad Verbrugge, Onderstromen, te zien bij de Human op NPO2. Verbrugge gaat op reis, op zoek naar wijsheid. Niet bij filosofen of wetenschappers, maar in het alledaagse leven. Verbrugge trekt langs verschillende kustplaatsen om de inwoners te spreken over de levensvragen waar zij mee geconfronteerd worden. Het programma volgt de thema’s uit de verhalen uit de Odyssee, zoals het vechten, de roes en het groepsgevoel. 

De eerste aflevering ‘Vechtlust’ is hier te bekijken. Komende dinsdag om 22.55 uur is de tweede aflevering te zien op Nederland 2.